关于蜀山传的背景设定,仙阶剖析

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第一点:所谓长眉所去的另外一个时空,到底是那里呢?

三界神佛脚下的秘密!《神仙谱》仙阶剖析

作者:宇轩来源:未知发布时间:2012-05-17 13:50:38

官分九品,仙有六等。至大罗金仙方可与天地同寿,与日月同福。你可曾真正了解过每一品阶仙人的秘密?人人游戏精品修真页游《神仙谱》,今日爆出详尽攻略,帮你全面剖析仙阶之谜,一窥三界神佛脚下的秘密澳门京葡网站,!

与人从懵懂到成熟无异,仙将的成长也需要经历漫长的过程,当修行到达一定的程度,方才能突破自我实现一个阶段性的成长,在《神仙谱》中这种程度的破茧成长便表现为“仙阶”的提升。

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在游戏中,每位仙将的仙阶都分6等,自低至高分别是:散仙→人仙→地仙→天仙→金仙→大罗金仙。在人人平等的仙界,没有生来处优的说法,人人需从最低阶的散仙开始成长,通过的磨砺,一步步地变得更加强大,每一步的提升都有着各自的对应等级:

仙阶 强化等级

散仙 0-29

人仙 30-39

地仙 40-54

天仙 55-69

金仙 70-84

大罗金仙 95-100

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强化并非肆意而为,是需要遵循一定规则的,每次强化需消耗1个,仙将的强化次数不可超过仙将实际等级,仙将每次强化后获得的属性成长与仙将本身成长有关。玩家只需在仙将信息界面中,携带点击即可,在《神仙谱》中仙将强化的成功率为100%,玩家大可不必担心强化带来的负面效果。

除了普通的强化之外,仙将每强化到30级、40级、55级、70级、85级,需进行1次仙阶飞升,仙阶飞升成功率同为100%。每次飞升消耗1个,仙阶飞升的等级先后次序仙阶次序相符:散仙→人仙→地仙→天仙→金仙→大罗金仙。

你还有多久才能在《神仙谱》中,成为真正与天齐寿的大罗金仙呢?瞅瞅你的仙阶,开始朝永生努力吧!

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按照蜀山剑侠传的背景设定,长眉所去的地方,应该就是所谓的灵空仙界。

按照设定,所有人学道,目的都是为了最后飞升紫府天阙,也就是灵空仙界,那么这个仙界什么样呢?

 《青城十九侠》中,给出了准确的答案。

  “三十二天释道两家,正邪各派,仙佛共有七十六等。上等真仙能有几人修到?”

  九天仙府,总共有三十二层天,仙佛共有七十六等!这个概念,一下将整个蜀山世界的上级机构说得清楚明白,更说明了神仙之间,存在很大的差异,不是飞升之后,大家都是平起平坐,一个等级。

大抵的情况就是:金仙,天仙,地仙。根据修行不同而划分。

根据书中记载,普通峨嵋弟子学的是一部峨眉长老抄录的道书,而长眉真人学的是两部天书,所以大抵长眉后来应该是达到了金仙的境界。

而至于金仙以上还有不同的神仙,其实在书中展露的也很少,就不一一细说了。

另外只有修炼到金仙境界才能无拘无束,天仙要授仙职,也就是说平时有挺多事情要忙,而地仙则每隔一千三百年要受一次雷劫,一次比一次难捱。

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第二点,为啥五台山的和尚只会念经,那么没用?

蜀山系统之中,无论佛道,所修的一共是两种,一种是道行,一种是法术,进入灵空仙界,获得“飞升”,主要靠的道行。

“道”是无法传授的,能传授的只是修炼道行的法诀,至于拥有多少道行,靠自家的修为,不是靠心法就可以弥补的,

“法“则是法术,体现出来,最通俗的说法,就是战斗力!

但在故事中,其实不乏法术高而道行低的,譬如许多散仙,偏门,虽然飞升无望,但却非常厉害难缠。

而也不乏法术基本没有而道行高深的,譬如书中大雪山坐关修行的和尚们,连一般的小怪都打不过。(电影中的五台山可能就是映射这一点)

只有峨嵋这种“玄门正宗”,才能两者并速。

峨眉是怎么传授徒弟的,怎么样做到“道”“法”并进的?峨眉传授徒弟,也是十分简单明了,就是几人发一本道书,全部撵下山去,让大家自家修行,修多修少,全是靠你自己了。

那修炼多久,就能飞升?

  以陆荣波为例,是修炼了不到百年,就可以飞升。

  用《云海》之中峨眉弟子的描写看,大部分峨眉二代弟子,都是用了不到百年之间,都大半飞升了,只留下少数留存人间。

  那说明,对于玄门正宗来说,从修炼到飞升,时间不需要很长。

那长眉修炼了多久呢?上千年……

 前面说了,他修行的层次不一样,所以需要的时间也多一些。

金仙的待遇也跟天仙,地仙是不能比的。

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第三点,昆仑山是一种什么状态?

整个蜀山体系,还珠对阵营划分,按照道行的高低,做了下面的几种归类。

  玄门正宗:代表门派就是峨眉,以门派出现的则是峨眉,青城,武当、昆仑,等。

  海外散仙(非正非旁):这是蜀山系统中最多的一部分人,同时这里指的是狭义中的散仙,他们所习虽非左道旁门,也非玄门正宗。

  旁门:主要代表人物就是峨眉开山三祖师之一的连山,大荒二老,这些人物一样会三清法术,不过太清法术少见。旁门出身的还有华山派,崆峒派,红发老祖也是旁门中人。

  左道:比旁门更次一等的就是左道,如竹山教就是代表。

  邪派:邪派的代表比较多,拍在第一位的是轩辕法王,后面的才是哈哈老祖,东海双凶妖尸谷辰等人

  魔教:代表人物则是尸毗老人,九烈神君,鸠盘婆,绿袍老祖,五鬼天王等等。

书中写道:不论释道两家,俱以求无欲为大道根基,其实‘无欲’,二字,根本难通。试问:想成仙成佛,是不是欲?若论真正虚空寂灭,何必有我?只须乘它归尽,到时一切还之太虚,何必学仙学佛?可见己若存在,便当有欲,求仙求佛,不过是所欲者大而已。人的眼耳鼻舌身意,全由天赋,我既秉有,便当享受。再以本身道法本领抵御百敌,以防忌害,由我放量享受。只要道精力足,一样长生。岂不比成真正仙佛还有趣味?

昆仑山的人就是这种状态蜀山中多次有峨眉心法和佛门上乘心法的描写,都是讲究空灵无相,所以理论上可以完全避免魔牵的,但只是大部分人根本做不到而已,才会生出种种劫难。

这些人修炼的是玄门正宗,但无法窥破情关,少了克制,就容易被天魔侵扰。

所以只能轮回转世,以求来世再进一步。

其实这种人书中很多,自成一派,并不只是孤月大师一人。