澳门京葡网站看后的思考

看后实在不明白。为什么法官要判那么轻的刑罚??我认为什么酒精中毒的理由根本不成立!第一,从法理上讲,就像剧中人所说,难道酒驾也不算犯罪吗?第二,若真是喝酒后神志不清,那应该从头到尾神志不清,为什么要把小女孩拖到没人的地方,为什么要先把小女孩弄窒息?这些不都说明罪犯明明理智尚存吗??
        看后,我终于明白什么才叫真正的劣根性,那就是心中再无一点的人性,他已经超出了人类的法律可以管辖的范围,当做畜生处置就好。
        同时,也对媒介审判有了别样的认识。媒介把这种案件(仅限这种人神共愤,犯罪事实确凿的案件)披露出来,人们之所以会愤怒,会影响审判,都是因为这种惨无人道的行为已经触碰到了作为人的底线,引起大家共鸣。那么,法律是人定的,用来管控人的,并且规矩是死的人是活的,那么大家理所应当可以参与审判,不至于出现刑不符罪,同时也能推动法律的完善,增加人们在社会上生存的安全感。
        最后,素媛说“要死了”,是人活在世界上的理由,让人感同身受的体会到了一个幼小的孩子,心底的绝望。这是真是案件作为原型的,由此联想到中国的法律。还是那句话,法律是用来管理人的,若遇到没人性的人,即使动用法律,也无法改变他,那么动用法律也再无作用。支持化学阉割。

澳门京葡网站,还在影片前半部分时,看着旁观人拿着手机追着女主角拍的场景总觉得有点脱戏,我还在想,这部剧后面肯定有一个剧情的反转,比如,这整个其实只是一场秀。倒也没猜错,这是一场秀!只不过里面没有一个演员。
秀里面的旁观者也是现实生活中的旁观者。当他们走上观众席,看秀;当他们走进刑场,看屠杀。旁观者在旁观的位置上总有自己的正义的理由,并且大家都有着这样的正义。刑场上、看台上的是个十恶不赦的坏人,无论收到怎么样的凌辱和残害都是应该的。在一个媒介高度发达的社会,每个人都缺乏着存在感但是却没有哪个时代的人有现在的人这样个人意识如此强烈又是如此渴望着被认同。小女孩被残忍杀害,帮凶冷眼旁观。如此残忍的事件实际上正好激得这些旁观者内心正义感的膨胀——他们每个人都是正义的化身,在这样穷凶极恶的人面前,他们都拥有无上的权利。法律的制裁远远不能消除犯人的罪恶,那么,我们正义的化身,就该去制裁她、审判她。我应该、她活该。并不能想象在这样的正义的一场复仇的审判中,有多少是出于真正对于小女孩遭遇的痛心。因为会为小女孩痛心的人怎么会转身又去做出比犯人更加不耻的行为。他们以为他们只是在模仿,嘿,他们就是他们!站在“道德制高点”的人,总是能睥睨一切!
秀里面的旁观者是中了病毒,那么观众席的那群人?
传媒界大师麦克卢汉曾提出媒介是人的延伸。其实到现在,在对媒介高度依赖的今天,媒介已经截断了我们感官而取而代之。通过这样机械的东西去看去听触摸去感受,然后自然的我们的内心也开始机械。
另外,影片中明显的是舆论凌驾于法律之上——因为我们觉得法律的制裁并不足以抵消她的深重罪恶,那么我们就要用我们的方式去制裁。这种情节仿佛在现实生活中并不可能,但是影片其实只用将现实中的现象用一种夸张的艺术手法放大给我们看而已。
在我们现实生活中,有媒介审判——在法律并没有做出明确的判决,真相实际上并不明确的时候,一些新闻媒体即以一种明显批判的口吻来报道这一新闻,将其定罪。随着新媒体的发展,在社交媒体的平台上,每个人都是信息发布者,都可以被“看到”。在不明真相的时候,一旦有一些人通过发表自己所谓的定论,而一般些定论(非好极坏,责骂和赞扬)总是能引起大多数人感性上的兴趣,从而逐渐形成一种舆论。舆论本身就是一种意见,并非是客观的;公众舆论也并非总是正确的,事实上,由于公众缺少对信息的全面的掌握从而会导致公众作出错误的判断。